神话体系中的“神、仙、精、灵、妖、魔、鬼、怪”是如何定义的？
神话体系中的“神、仙、精、灵、妖、魔、鬼、怪”是如何定义的？
在中国神话体系中，"神、仙、精、灵、妖、魔、鬼、怪"这些概念常常让人感到困惑。它们之间究竟有何区别？又处于怎样的等级体系之中？本文将为您详细解析这些神秘的存在。
灵
灵气是一切生物的本源。盘古力竭而亡，真身化万物，“元灵”飘荡在苍穹，后来元灵修成人形，之后得道，即元始天尊。世间万物都有灵，灵气是一切修炼的前提。通过修炼，妖可以修炼成人，人可以修炼成仙。
精
精是一切物质的本质。比如我们常听到的一个词“精华”。一种物质成精，需要具备一定的条件，比如努力修行或者获得某种机缘。西游记里的黑熊精，原本是一只普通的熊，因常听观音禅院金池长老讲道，参悟修行数百年，方成精。
妖
反常即为妖，或者说违背自然规律的存在即为妖。比如一个小动物，生下来是畜生类，却努力修成了人类，虽然晋升了一级，追求是美好的，但违背了自然规律，可幻化成人却不是真正的人类，称为“妖”。再比如，一个人生下来性别是确定的，却逆天而行，通过各种方法改变性别。这就违反了自然规律，就成了“人妖”。
妖和精的关系很紧密，很多人就习惯把“妖精”作为一个词使用，二者的区别在于精是顺应自然规律的，妖是违背自然规律的。以黑熊精为例，一只熊努力修炼成为熊中精华，是升华，是顺应自然规律的。但一只熊努力修成人，是妖化，是变异，是违背自然规律的。
怪
一种物质，在成精的过程中失败了，就会变异成怪。我们也常听到“妖怪”这个词，虽然妖精和妖怪都有一种贬义的形象，但妖精追求超越自身，努力修行，虽然违背自然规律，但内涵是积极向上的。妖怪却是丑陋的存在。
魔
是一切邪恶的代名词。佛教定义为干扰人们成佛悟道的所有坏念头。魔和妖的区别在于,妖有好妖和坏妖，而魔是完全邪恶的存在。任何一种生灵，都可能进入魔道，因为每个生灵都存在心魔。无论神、仙、人、妖、精、怪等，都有可能误入歧途、走火入魔、堕入魔道。甚至一念即可成魔。
鬼
所有生灵，如果没有得道成仙，或者有特别的机缘，等到寿数尽了，就会离开人间进入阴曹地府变成鬼魂。
仙
所有生灵，无论是通过自身修炼，还是仙人点化、食用仙丹灵药等机缘都可以成仙。“仙”分为天、地、人、神、鬼五类。天仙的肉体可以飞升，与天地同寿，比如托塔天王李靖，在伐纣成功后，带着三个儿子返回深山修炼，最终肉身成圣。地仙的肉体不能飞升，但可以纵横人间，法力高强、长生不老，比如镇元大仙。人仙不能长生不老，但寿命远超一般人，懂人道晓天数，比如侵吞袈裟的金池长老；鬼仙地位最低，因为没有肉体，根基较差实力较弱，比如土地、山神。神仙是指有神籍，担任天职的各类仙人的总称。
神
其实代表的是一种入了天庭编制，管理一定事务的身份。分为四类：
第一种，先天神祇，比如女娲。一诞生便是有血有肉的神灵。
第二种，属性神灵，比如太阳的灵-日神，月亮的灵-月神等。
第三种，仙人得到天庭的认可，入神籍、任神职，即神仙。
第四种，生灵积累足够的功德，并得到天庭的认可，死后灵魂受封，担任天职。比如封神榜上的诸神。