二十四节气的科学依据确定二十四节气的标准

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二十四节气的科学依据确定二十四节气的标准

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二十四节气是特定节令，表示自然节律变化，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。那么，二十四节气的科学依据你知道是什么吗？确定二十四节气的标准是什么呢？

二十四节气的科学依据

汉朝的建立，结束了长期的战乱局面，天下安定，经济恢复，文化繁荣，学术发展，百家争鸣。在这样的政治、经济、科研条件之下，二十四节气的研究才能得以进行，最终在淮南王刘安及门客编撰的《淮南子·天文训》中得以全部完成。二十四节气的科学依据是：

北斗斗柄运行与二十四节气

《淮南子》中确定二十四节气的标准，是北斗斗柄的运行方向。北斗斗柄的运行，同月亮、太阳、二十八宿标示的度数、地球的运行相结合，组成了一个科学的历法体系。《淮南子·天文训》中说：

两维之间，九十一度(也)十六分度之五，而升(斗)日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。
斗指子，则冬至，音比黄钟。……
加十五日指报德之维，故曰距日冬至四十六日而立春，音比南吕。……
加十五日指常羊之维，故曰有四十六日而立夏，音比夹钟。……
加十五日指背阳之维，故曰有四十六日而立秋，音比夹钟。……
加十五日指蹄通之维，故曰有四十六日而立冬，音比南吕。……
阳生于子，故十一月日冬至。

二十四节气，构成了一个天象、历法、气温、降雨、降雪、物候、农事、音律、干支等的综合体系，成为古代中华民族生存发展、从事农业生产、顺应自然规律、和谐“天人”关系的理论基础。

月亮运行与二十四节气

二十四节气，同月亮的运行密切相关。月亮的运行是阴历。设置闰年，就是根据二十四节气中的“冬至”而设立的。这样，根据太阳和月亮的运行规律，阴阳合历就制定出来了。《淮南子·天文训》中说：

月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而为月，而以十二月为岁。岁有余十日九百四十分日之八百二十七，故十九岁而七闰。

太阳运行与二十四节气

《淮南子·天文训》中运用太阳的运行规律，来划分二十四节气。主要有两种方法：

圭表测量。圭表，是中国古代观测天象的仪器。“表”，是直立的标杆。“圭”，是平卧于子午方向的尺子，可以用来定方向、测时间、求出周年常数、划分季节和制定历法。《淮南子·天文训》中记载：

日冬至，八尺之修，日中而景丈三尺。
日夏至，八尺之景，修径尺五寸。

利用太阳与二十八宿的关系。《淮南子·天文训》中说：太阳正月处于二十八宿中的营室的位置，二月处在奎、娄的位置，……十一月处在牵牛的位置，十二月处在虚星的位置。比如：“营室”，正月中，雨水。“虚星”，十二月节，冬至。

二十八宿标示度数与二十四节气

《淮南子·天文训》中说：二十八宿与天球赤道的夹角可以分为不同的度数：角宿十二度，亢宿九度，氐十五度，房五度，……七星、张宿、翼宿各十八度，轸星十七度。总共二十八宿3654度二十八宿标示的度数，与北斗斗柄、太阳运行度数相同。比如：立春，在“危十七度”(今测十六度)。立秋，“翼十八度”(今测十五度)。

十二律长度与二十四节气

《淮南子·天文训》中用十二律度数来表示二十四节气的时间变化。《天文训》中说：黄钟处在十二地支子位，它的长度数是八十一分，主管十一月之气，下生林钟。……仲吕的管长六十，主管四月之气，这样十二律的相生便结束了。比如：“冬至”的时候，与十二律相配的为林钟，逐渐降为最低音；“夏至”的时候，与十二律配合的为黄钟，逐渐上升为最高音。