《明英宗实录》抄本：形式、内容与史料价值
《明英宗实录》抄本：形式、内容与史料价值
《明英宗实录》是研究明代历史的重要文献，其抄本形式独特，史料价值丰富。本文将从抄本的形式、内容特点以及其中反映的文化现象等方面，为您详细介绍这部珍贵的历史文献。
有明一代，历代皇帝都比较重视《实录》的编撰，内容非常丰富，包罗万象，搜罗宏富。现存最早的《实录》可以溯源到唐代，只有5卷，体裁类似于编年体，但在提到某个人物，尤其是去世的时候，会简单叙述他的一些重要事迹，这种编撰风格起源于沈约的《宋书》。唐代和唐代以前的墓志，有不少内容取材于《实录》，因为它包含有丰富的历史人物传记。尽管《左传》属于编年史，但人物生平记载得比较简略，主要注重于外交和战争，即使是贵为国君夫人，她们的事迹也只是点到为止。不管怎样，这部历史典籍还是提供了相当丰富的史料，它的价值自不待言。《明英宗实录》在前代的基础上，进一步完善，所编辑的内容比起宋辽时期还要丰富不少，蓝格和红格抄本是比较少见的版本，但它缺少序言，其它的内容是完整的。
抄本的形式
在影印本中，抄本是比较常见的版本形式，字体具有手写的特点，它与武英殿的刊刻的书籍有着显著的区别。这部《明英宗实录》使用的是一种格子纸，有蓝格和红格，这在明代比较常见。文言小说《红白花传》就是采取这种格子纸的，但字体书写得非常优美飘逸，很有艺术美感，排列疏密有致，但这部实录的手书比较整齐划一，有一种秀逸的风格。大概官方的抄本风格的确与民间的区别不小，由于年深日久，纸张上有些变色，但保存不错。抄本从的开头是“光禄寺寺丞”张如宗被英宗派遣到河间和顺德二府，前面缺少序言，后面接着提到了处理蝗灾的事务。在每件大事之间，抄写者用红色的圆圈标出，排列比较规整有序。在记载另外一件大事之前，不需要另外换行，如“潘府稷山王佶焆薨，王潘简王第五子也，母庞氏，永乐八年生，宣德三年册封，至是薨，年三十有三，讣闻”，明英宗听说以后，为他辍朝一天，并且派遣官员赐予他祭品，谥号为“悼靖”，下令有关部门经营安葬事务。大概是同一天发生的事情，在记载另外一件事之前，没有用红圆圈隔开。这个红色圆圈主要说明在两天之间发生的事情，起到醒目和标志的作用。为了排列美观，需要另外换行顶格书写，这涉及到一件事情比较复杂，议论的内容比较繁杂。因为是手抄本，上面还保留着修改和增字的痕迹，如“傍江璧立”，其中的“璧”，被改写为“壁”，用红色笔修改。这一点类似现代的作文，可以从中了解到明代手抄本的基本形式。如果要增添文字，那就需要使用黑色笔。
明英宗的影视形象
内容和史料价值
这部抄本大部分保存完好，内容始于正统七年，每年的事迹很多，这就需要编撰者去精心的选择和安排，有的内容还不能略去，如潘王的册封和一些生活细节。西域各国使节来朝的事迹，这个也需要记载，如安南国王黎麟派遣陪伴的大臣阮田等人，“奉表来朝，贡金银器皿等物”，明英宗为使者赐予宴席，并且还赏赐他们綵帛和钱币等。如果记载的一件事件太长了，就不需要用红色圆圈隔开，这属于排版美观的问题。抄本中有少数文字写错了，校勘者采用一种工具把字迹抹去了，如“上以儒臣须用老成人，仍涖事”，其中“仍”的后面原有两个字，后被抹去了。明朝皇帝优待宗室成员，英宗下令增加他们的禄米和钱钞，每石增加十贯。实际上，史书中对于宗室成员的细则规定，在《唐会要》中记载得加详细具体一些，最早可以溯源到《史记》和《汉书》。《实录》还收载明英宗写给楚王季堄的一封长信，他高度称赞他对母亲的孝顺，可以说为宗室成员做出了好的表率，“孝孙有庆，庆者福之谓也”。除了叙述每年发生的大事以外，史官还在关键的时候记载某个重要人物的事迹，如山西按察使陈永达，他以前是侍从皇太孙读书，后来升迁为“右春坊右中允”，其中的“允”字是个典型的俗体字，在敦煌文书中可以看到。陈永达的事迹很详细，是一篇首尾完整的传记，但不见于《明史》。太子太保成国公朱勇，其中的“勇”字是个俗体字，在汉代隶书碑刻中可以看到，一直到宋元以后民间还在沿用。抄本中保留了不少俗体字，这与书写者的习惯有着关系。关于王妃的记载，除了明代墓志以外，在《明实录》中也有不少细节内容，如《大明英宗睿皇帝实录》的第二册第二十页提到，“乙未，楚庄王妃邓氏薨，妃宁河武顺王邓愈孙女，洪武三十三年册封楚世子妃，洪熙九年册封楚王妃，至是薨，讣闻”，但没有涉及到去世的年龄，很可能王妃是不需要书写年龄的。明英宗听说以后，为她辍朝一日，立即派遣使者前去赐予祭品，下令有司办理安葬事务。据有的史料记载，邓愈的确有一个孙女，但不见于《明史》。
《大明英宗睿皇帝实录》的抄本，上面还有修改的痕迹
《明实录》中的文化现象
李时勉在提到监生制度的时候，谈到“近年有俗儒假托恠异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类，不惟市井轻浮之徒竞相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆以资谈论”，从中可以看出瞿佑《剪灯新话》带给青年学子的影响是如此深远，他们废寝忘食阅读和诵读，被其中曲折离奇的故事情节给吸引住了。李世勉给英宗皇帝上书，建议禁毁这类书籍，这条引文也见于清代顾炎武《日知录》，文字与这个抄本是完全一样的。这样的上书在以前的时代并不是完全没有，但很少提及类似的传奇和小说。传奇小说和正统的经书是截然不同的，但能够深入人心的往往是一些文字绮丽的传奇，这个原因也可以从传统文化的背景中获知一二。此外，《明实录》对于丫鬟和妾的名字都回避，而是直书其名，如靖江王的辅国将军朱赞俨的妾郭杏花，其中涉及到财产纠纷事件，亲王作为“一国之主”未能处理好兄弟和父子之间的关系，自然遭到了明英宗严厉的谴责，要他“审查是非”，严厉告诫，还需要调护亲属之间的关系。这样的宗室事件在《实录》中不胜枚举，从一个侧面可以看出亲王在一个藩国内有着很高的威信和很重要的责任，他有义务约束家族的所有成员，同时要经常协调彼此之间的关系。此外，灵丘王朱逊烇上书英宗，想给他的妾马氏一个封号和礼服，但礼部官员却说，王妃还在，妾不应该有封号，这个例子反映出明代王府妃妾之间的等级是很森严的。
《大明英宗睿皇帝实录》