《乐舞图》:唐代胡汉民族艺术大融合

《乐舞图》:唐代胡汉民族艺术大融合

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凤凰网

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《乐舞图》是陕西历史博物馆的镇馆之宝之一，这幅壁画原绘于唐苏思勖墓墓室东壁。苏思勖（670年～745年），官居银青光禄大夫，行（代理）内侍省内侍员外，爵封县伯，于唐玄宗天宝四年卒葬。

这幅壁画展现了唐代胡汉民族艺术融合的盛况。画面正中是胡腾舞者，两厢的乐队成员皆似汉民族模样，衣着也为汉人衣冠，但所执的九种乐器中，既有西域传入内地的胡乐乐器如箜篌、筚篥、琵琶、铜钹、横笛（又名“横吹”、“羌笛”），还有汉族传统乐器筝、笙、排箫和拍板，颇像《乐府杂录》所记的“胡部新声”形式。

这种“胡部新声”开始是今新疆地区的舞乐，后来东传至甘肃河西一带，经河西汉族人民加以改造，并融合了汉族舞乐的特点而有了新的创造。开元、天宝时这种“新乐”、“新声”盛行于长安与中原地区，成为朝野上下最为喜爱的乐舞形式。因此，画中乐队形象应属当时流行的“胡部新声”。

这幅乐舞图壁画实际上表现的是：汉人乐师用胡汉不同种类的乐器奏起欢快的胡腾乐曲，胡人舞师随之跳着奔放的胡腾舞蹈，展现了一幅胡汉民族同台乐舞的情景和中外乐舞交织的画面。这正是唐代各民族友好交往、和睦相处的生动例证，是不同文化艺术交流与融合的真实再现。

《乐舞图》也表现出很高的艺术技巧，画面布局呈中轴对称式，主从分明，安排得当，三部分既独立成章，又紧密结合，合而为一。三部分占据空间虽略显平均，但他们姿态各异，静中有动，虚实相生，使画面富于韵致，疏密关系得到完美的解决，又增添了画面的生机。人物形象壮硕健美，均是唐代男子的典型形象。人物描绘虽由寥寥几笔粗线条构成，但笔法准确、娴熟，笔笔传神，抓住了人物体貌和动作中最显著的特征，使之形神兼备、栩栩如生。画面使人如身临其境能强烈感受到其高昂热烈的气氛。