《汉谟拉比法典》：古巴比伦的法律智慧
《汉谟拉比法典》：古巴比伦的法律智慧
《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比于公元前18世纪中期颁布的一部重要成文法典，被刻在一根高2.25米的黑色玄武岩柱上，现存于法国巴黎卢浮宫博物馆。这部包含282条法律条文的法典，不仅是目前已知最古老的完整法典之一，更是研究古巴比伦社会法律与制度的珍贵文献。
法典的主要内容
《汉谟拉比法典》的内容涵盖了刑法、民事法和商法三大领域，涉及诉讼程序、损害赔偿、财产关系、家庭婚姻、商业交易等多个方面。法典采用“以眼还眼，以牙还牙”的报复原则，强调对犯罪行为的对等惩罚。
在刑法部分，法典详细规定了各种犯罪行为及其相应的刑罚。例如，第196条：“若自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。”第200条：“若自由民击落同等之自由民之齿，则应击落其齿。”这些条文体现了典型的同态复仇思想。
民事法部分则主要规范了家庭、契约和财产等方面的关系。例如，关于婚姻的规定：“若自由民之妻因外遇而被控，且已证实其罪行，则应将其投于水中。”（第129条）关于债务的规定：“若自由民无力偿还债务，则应将其子女作为债务奴隶，但期限不得超过三年。”（第117条）
商法部分则着重于商业交易和合同的规范。例如：“若商人委托代理人进行交易，而代理人未完成交易，则代理人应赔偿商人的损失。”（第108条）
法律原则与特点
《汉谟拉比法典》最显著的特点是其“以眼还眼，以牙还牙”的报复原则，这在法典的许多条文中都有体现。这种原则虽然在现代看来可能过于残酷，但在当时的历史背景下，它实际上起到了限制过度惩罚的作用，体现了某种形式的法律平等。
然而，这种平等是有限的。法典公开维护社会等级制度，不同社会阶层的人在法律面前享有不同的权益。例如，对自由民和奴隶的处罚就有明显区别。第198条：“若自由民毁坏贵族之眼，则应捣其眼。”而第205条：“若自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其耳。”
历史影响与评价
《汉谟拉比法典》对后世法律体系产生了深远影响。它确立的许多法律原则，如“有罪需有证据”、案件记录制度等，都被后来的法律体系所继承。古罗马法、拜占庭法和犹太法等都不同程度地受到了《汉谟拉比法典》的影响。
然而，这部法典也存在明显的局限性。它严格维护奴隶制和等级制度，体现了鲜明的阶级性。同时，许多条文在现代看来过于残酷，与人道主义精神相悖。但不可否认的是，《汉谟拉比法典》作为人类历史上最早的成文法典之一，为后世法律制度的发展奠定了重要基础，也为研究古巴比伦社会提供了宝贵的文献资料。